人们常说大道至简，可只是说说而已，这世间又有几人能真正的触摸到这其中的无上至理？
知道吗？从某种意义上来说，如果谁能真正的领悟大道至简，是能学会世间任何事物的。
这绝非虚言！
自古以来，学道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，这是为什么？
是古之圣贤没有传下真正的法门，还是人们没有学会其精髓？
都不是！所谓法门，只是入道的一种方法，并不是道的本身。就算你学会了传说中的上乘要义，你也不能得道。
因为道，不是学会的。真正的入道在于无己，或者说，在于忘我！
简单的两个字，可以说挡住了天下所有立志学道的人。人不能无己，便不能得到真正的大自在。
如何无己呢？要学吗？
当然要学。学不会，也是要学的。
有人会说，学是人为，怎能入道？
这个疑问，我可以回答，纵贯古今，诸圣悟道，皆是欲无为，先有为，无一例外。
人无心中之慧剑，便不能斩后天之邪念而入清净。执慧剑者，即先有为，这是学道的必经之路。
如果还不明白，也不多作解释了，懂的自然懂，不懂也不多说。
有人说大道至简，保持平常心就行了，为何要去学呢？话虽如此，但人都被后天所染，谁还能保持平常心？
况且，明白字的含义，并不代表领悟了其中的境界。
大多数人，只是学到了知识而已。
知识，并不是自我的修证，也不是境界，更加不是道。
少年的时候，我对剑道有一种狂热。
学习过很多种华丽的剑术，但实用性并不高。于是我去学习简单的实战剑术，也不能达到剑术的更高境界。
于是我在想，怎样的剑术，才是世间最高的境界呢？
修行了很多年后，我才有了答案。
任何领域之道，并不在于技法的表相，而是在于一个人对其感悟的深浅。
一招普通的挥剑动作，练习一千次，与练习十万次，感悟是完全不一样的。
当这招普通的挥剑动作，练习一千万次后，与最初的一千次相比，心中的感悟更是天渊之别。
从某种意义上来说，一个学剑的人，若能挥剑数千万次甚至过亿次，其离真正的剑道不远矣，甚至已然领悟真正的剑道。
因为专心致志，数千万次的挥剑过程，能使人逐渐忘却挥剑的本身，甚至自身的形体，这就是事物的本质规律。
这就是大道之门！
庖丁解牛的主人公在解牛时，心中是没有牛的存在的。
所以，学习任何事物，都不要被繁复的表相所迷惑。
有些人始终不得进步，就是这个原因。一直以为是知识不够深，了解的不够多，其实只是个人的实修感悟不够而已。
总是寻找着各种法门，执着于各种境界，变来变去，反而不能专心一致。
其实，学道的人根本无须懂太多知识，最重要的是亲身的实修与体会。
就像一个人，博览群书，拥有海量的学识，知道一座山有多高，但仅仅只是知识。
从未见过大山，是永远不能知道山的巍峨与浩大的。从未上过高峰，也永远不能体会一览众山小的感觉。
所谓境界，是知行合一的结果，不是知识学来的。
天下间，任何领域，皆是如此。
如人登山，即使不知道山有多少丈，其心中也大概明白其尺量，只是不能用人们所规定的数字单位来表达。
但学道，本来无须表达，何必执着于表相？
理解，并不代表领悟。人生所谓的道，是走出来的。
转自：知乎
知道吗？从某种意义上来说，如果谁能真正的领悟大道至简，是能学会世间任何事物的。
这绝非虚言！
自古以来，学道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，这是为什么？
是古之圣贤没有传下真正的法门，还是人们没有学会其精髓？
都不是！所谓法门，只是入道的一种方法，并不是道的本身。就算你学会了传说中的上乘要义，你也不能得道。
因为道，不是学会的。真正的入道在于无己，或者说，在于忘我！
简单的两个字，可以说挡住了天下所有立志学道的人。人不能无己，便不能得到真正的大自在。
如何无己呢？要学吗？
当然要学。学不会，也是要学的。
有人会说，学是人为，怎能入道？
这个疑问，我可以回答，纵贯古今，诸圣悟道，皆是欲无为，先有为，无一例外。
人无心中之慧剑，便不能斩后天之邪念而入清净。执慧剑者，即先有为，这是学道的必经之路。
如果还不明白，也不多作解释了，懂的自然懂，不懂也不多说。
有人说大道至简，保持平常心就行了，为何要去学呢？话虽如此，但人都被后天所染，谁还能保持平常心？
况且，明白字的含义，并不代表领悟了其中的境界。
大多数人，只是学到了知识而已。
知识，并不是自我的修证，也不是境界，更加不是道。
少年的时候，我对剑道有一种狂热。
学习过很多种华丽的剑术，但实用性并不高。于是我去学习简单的实战剑术，也不能达到剑术的更高境界。
于是我在想，怎样的剑术，才是世间最高的境界呢？
修行了很多年后，我才有了答案。
任何领域之道，并不在于技法的表相，而是在于一个人对其感悟的深浅。
一招普通的挥剑动作，练习一千次，与练习十万次，感悟是完全不一样的。
当这招普通的挥剑动作，练习一千万次后，与最初的一千次相比，心中的感悟更是天渊之别。
从某种意义上来说，一个学剑的人，若能挥剑数千万次甚至过亿次，其离真正的剑道不远矣，甚至已然领悟真正的剑道。
因为专心致志，数千万次的挥剑过程，能使人逐渐忘却挥剑的本身，甚至自身的形体，这就是事物的本质规律。
这就是大道之门！
庖丁解牛的主人公在解牛时，心中是没有牛的存在的。
所以，学习任何事物，都不要被繁复的表相所迷惑。
有些人始终不得进步，就是这个原因。一直以为是知识不够深，了解的不够多，其实只是个人的实修感悟不够而已。
总是寻找着各种法门，执着于各种境界，变来变去，反而不能专心一致。
其实，学道的人根本无须懂太多知识，最重要的是亲身的实修与体会。
就像一个人，博览群书，拥有海量的学识，知道一座山有多高，但仅仅只是知识。
从未见过大山，是永远不能知道山的巍峨与浩大的。从未上过高峰，也永远不能体会一览众山小的感觉。
所谓境界，是知行合一的结果，不是知识学来的。
天下间，任何领域，皆是如此。
如人登山，即使不知道山有多少丈，其心中也大概明白其尺量，只是不能用人们所规定的数字单位来表达。
但学道，本来无须表达，何必执着于表相？
理解，并不代表领悟。人生所谓的道，是走出来的。
转自：知乎
